HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 2026年最新】Yahoo!オークション -大橋香林の中古品・新品・未使用品一覧

2026年最新】Yahoo!オークション -大橋香林の中古品・新品・未使用品一覧。大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。2026年最新】Yahoo!オークション -大橋香林の中古品・新品・未使用品一覧。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。。呉竹精昇堂の平安仮名十五選墨 六号「やまかわ」 3丁型★油煙墨。2026年最新】Yahoo!オークション -大橋香林の中古品・新品・未使用品一覧。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 十二号「ゆうづくよ」★1997年造。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 十号「はつしぐれ」★1996年造 胡麻油煙墨。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 「あふさかの関」混合菜種油墨。硯 平澤康次郎 禅円硯 豊代麻石 7Kg 重厚。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 五号「あまつみふね」★3丁型。富士　掛軸 新品　桐箱収納　手描き。三条実美(梨堂)／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 絖本＊。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 貼交ぜ：幕末三舟 勝海舟 山岡鉄舟＊。掛軸　「柚の黄ばいし　いざ口切らん　真壺かな」。K81 国井幸雪 「薔薇に鳥」 掛軸 日本画 絹本 共箱。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。掛軸①。桂花霧香　色紙。ヒカルの碁　複製サイン色紙。大徳寺小林太玄筆　春水満四澤　共箱。井上禅定　禅定和尚　掛軸「州云無/無字」茶掛　共箱付　東慶寺　26.1.31−1。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。【掛け軸】円相。古梅園 「周蝶」 青墨3丁型B。古梅園 「周蝶」青墨3丁型C。西国三十三ヶ所 掛け軸　⭐️レア　横バージョン。渡辺広輝 日本画掛軸『名古曾の関』。人間国宝，山内一生（作）和紙工芸3枚セット額装 皇太子殿下行啓の栄を賜った名匠。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮